“Con Reunión me interesé por la construcción del mito, en particular por cómo el lenguaje y las historias pueden servir para reforzar nuestras mitologías actuales. En el ensayo El mito, hoy, Roland Barthes define el mito como lenguaje apropiado, utilizado para naturalizar la historia. Escribe que el mito elimina “la cualidad contingente, histórica, en una palabra: fabricada, del colonialismo”. Esta definición ayudó a aclarar mi comprensión de los mecanismos de la hegemonía cultural: ¿por qué nosotros, como sociedad, sostenemos las creencias que tenemos, sin siquiera reconocer el acto de creer? ¿Cómo afectan nuestras historias a lo que entendemos como factual? ¿O como político? Quería examinar estas preguntas con precisión, pero también con un toque ligero. Creo que la precisión y la ligereza son esenciales cuando se navega por terreno complejo” // En Ex/Post.